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下面附上一則新聞讓大家了解時事


救救牠們 馬來熊指甲倒插肉、長臂猿鐵籠關31年 | 動物星球 | 生活 | 聯合新聞網
2018流行產品團購人氣產品台灣防止虐待動物協會與台灣動物社會研究會今天共同召開記者會表示,全台至少有22隻食肉、靈長目保育類野生動物被養在極度惡劣的飼養環境中,亟待被救援。例如,一頭位於雲林縣亟待救援的馬來熊,因缺乏活動空間及可供自然磨爪的設施,指甲嚴重插入指肉。兩組織控訴政府查核淪於形式,導致野生動物長期遭虐。台灣防止虐待動物協會執行長姜怡如表示,由於全台被人工圈養的保育類野生動物物種繁多,兩組織優先針對食肉目、靈長目展開各縣市電話與現人氣產品排行榜2018熱門產品場調查。調查發現位於雲林的馬來熊,台南的老虎、獅子、亞洲黑熊、數隻靈長類,屏東長臂猿等野生動物被飼養於民宅,終生被關在完全不符合自然天性的狹小、單調鐵籠裡,有些動物甚至無法曬到太陽,長年不當飼養,導致動物身心嚴重失衡影響健康。. } }); } 根據兩會調查,全台22個縣市中,有17個縣市有食肉目、靈長目的保育類動物登記,但不是每隻動物、每年都會被查核,且由私人飼養的保育類動物能被稽查到的頻率更低。此外,各縣市查核人員也未具備野生動物飼養照護與動物福利規範知能。多數縣市有到現場查核,也有縣市僅透過電話訪談,各縣市沒有一致的查核標準與程序,充分顯示查核、輔導改善嚴重流於形式。台灣動物社會研究會副執行長陳玉敏說,林務局與地方縣市政府提供的物種及數量並不一致。以食肉目為例,各縣市回報總數為78隻,林務局的紀錄為103隻,相差25隻。靈長目各縣市回報總數為281隻,林務局則為328隻,相差47隻 。顯示林務局與各縣市政府業務職掌單位,沒有有效掌握全國人工飼養保育類動物的數量與去向,遑論有效稽核。姜怡如以一頭位於雲林縣亟待救援的馬來熊查核為例,104年及108年縣府人員查核均找了野保專家參與,104年專家提出改善建議包括環境豐富化,建議放入可磨指甲的物品或木頭,因指甲過長會造成穿入性傷害,指甲需定期修剪。但到了108年,飼養環境完全沒改善,馬來熊因為缺乏活動空間及可供自然磨爪的設施,導致指甲嚴重插入指肉。顯見查核後所有改善要求都未被追蹤落實,主管機關也未開罰。記者會上公布的調查影片可看到,屏東縣兩隻長臂猿31年來被關在鐵皮屋內的鐵籠飼養,需攀爬樹木擺盪的雙手,終日只能如囚犯般攀抓欄杆,欄舍內連一支草也沒有。野生動物專家判斷,可能因限時下殺團購人氣商品其長期被養在鐵皮屋內,缺乏充足的陽光照射與活動空間,導致其體態明顯過瘦。而之前曾遭動社舉發非法繁殖買賣保育類野生動物的台南市世界蛇王教育農場,陳玉敏說,其場內飼養各式野生動物的狀況特別惡劣,馬來熊、亞洲黑熊、非洲獅等,長期被囚禁圈養在單調、無任何豐富化設施的狹小籠內,每隻動物都有嚴重的刻板行比價撿便宜為,一輩子只能在籠裡來回踱步,動物身心嚴重崩潰。兩組織呼籲,林務局與地方主管機關應優先依法沒入動物福利極度惡劣的動物,並成立專案小組進行全面普查,確實掌握全台飼養保育類野生動物數量及現況,訂定照養的動物福利規範,要求飼主改善,同時落實嚴格稽核。位於雲林的馬來熊,圈養環境及動物福利狀況極度惡劣,飼主未依動物習性飼養,多年來不曾改善飼養環境,導致馬來熊指甲過長倒鉤插進腳掌,影響行動,造成動物的痛苦。圖/台灣防止虐待動物協會提供 分享 facebook 林務局未依法制定符合動物習性的飼養規範,讓擁有高度智慧的樹棲、社群性紅毛猩猩,被單獨飼養在牢籠中,猶如坐牢般,完全被剝奪自然天性。圖為森林鳥花園紅毛猩猩。圖/台灣防止虐待動物協會提供 分享 facebook 台南世界蛇王教育農場在室內飼養大型食肉目動物,萬獸之王的非洲獅終日只能在單調狹小的籠中來回踱步,出現嚴重刻板行為。圖/台灣防止虐待動物協會提供 分享 facebook 屏東私人飼養的兩隻長臂猿31年來被關在鐵皮屋內,用來攀爬樹木擺盪的雙手,終日只能如囚犯般攀抓欄杆。圖/台灣防止虐待動物協會提供 分享 facebook 台南世界蛇王教育農場內的白頰長臂猿,因圈養籠舍高度不夠,白頰長臂猿日日僅能坐在籠內,連抓欄杆擺盪都沒辦法。圖/台灣防止虐待動物協會提供 分享 facebook


寫作教室/閱讀西遊三打白骨精 眼見不一定為憑 | 新知學習 | 文教 | 聯合新聞網
寫作教室。圖片來網友一致推薦最新源/ingimage 分享 facebook 作為經典之一的《西遊記》,教科書中幾乎不見其蹤跡,但故事情節卻是耳熟能詳。除了小說之外,電影、電視劇歷年不斷翻拍,縱使情節眾人已然知曉, 但仍舊沈浸在奇幻逗趣的敘事中。孫悟空三打白骨精的故事情節就是其一。在這一個情節中,我們究竟可以解讀出什麼?三打白骨精的故事情節使用了民間故事裡的「三復」手法,在三次重複的情節下,加深師徒二人的緊張關係。全知視角的敘述,使得閱讀者知道具有火眼金睛的悟空「看見」事實,但就三藏而言,一位凡人的有限性,他看到的也是事實。這時,兩人的衝突皆源於各自的「眼見為憑」。再延伸的想,問題可能出在三藏相信他的眼睛多於他的徒弟。但,有趣的是,從過去的經驗得知,三藏是知道悟空的能力,卻又三番兩次介紹禮物聽信豬八戒的挑唆,怪罪悟空。從三藏的角度來看,他的有限性認知,無法怪罪他的認知有限;悟空護主心切,認為明知白骨精的企圖,怎能不除之而後快。三次的循環情節,「責任」、「信任感」與「自我意識」之間矛盾交纏,最後兩人關係的破裂都輸在了「眼見為憑」。. } }); } 豬八戒的挑撥,加深三藏的誤解,到了第三次的情節,即便已經看到「脊梁上有一行字,叫做『白骨夫人』」,仍不相信悟空的行為出自於護主心切。試想,如果你是悟空,在第三次找來土地神作證,是否還會將白骨精除之後快嗎?答案應該是肯定的。而會發現當人際之間誤解一旦產生,即便眼見事實,但CP值爆表送禮內心仍舊往偏執的地方去,相信自己相信的。這個情節有人批評悟空心性過於成熟,實則不然,如果取經之路的八十一難看似命定,卻也都是成長的關卡。這時的悟空把三藏的安危放在自身(師徒關係)前面,這裡頭的內心糾結,只有悟空跟閱讀者才懂。故事結尾是滿懷委屈的悟空,一化為四,強行跪拜師父而去。故事的閱讀,當我們走進人物的心裡,創作者的視角手法使我們與人物共同糾結,這其中已經不是對錯之別,或許想藉由情節讓我們重新思考一些相當然爾的事理。聯合報寫作教熱銷戰利品室講師何政輝/撰寫




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